배톤루지한인중앙교회, 2024년 1월 7일, 2021, 첫째 주일

(1) 너는 복이 될지라

창세기 12:1-3

 

서론: “하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라” (창세기 1:28).

2024년 새해를 맞이하여 배톤루지한인중앙교회의 모든 구성원과 그 하시는 모든 일에 만복의 근원 우리 하나님 아버지의 복이 이 한 해 동안 충만하게 임하시기를 축복합니다. 오늘부터 우리는 창세기를 12장부터 나눕니다. 그리고 이 한 해 우리의 표어는 “너는 복이 될지라.”입니다. 우리 함께 따라 해봅시다. “너는 복이 될지라.”

 

여기서 복이라고 번역된 히브리어는 “베라카”(בְּרָכָה, berakah)로 구약성경에 70회 등장합니다. 히브리어로 “베라카” 영어로 “blessing” 그리고 한국어로는 “복”입니다. 다 “비읍 소리”가 들어가니 외우기도 쉽습니다. 히브리어 “베라카”는 하나님이 사람을 지으신 목적을 이루시기 위하여 사람에게 주시는 모든 것을 의미합니다. 하나님의 호의, 지혜, 보호, 풍요, 능력, 은혜, 기쁨, 자유, 평화, 안식 등 하나님에게서 내게로 임하는 것이 바로 복입니다.

 

“베라카”의 동사형은 “바라크”(בָרַךְ, barak)입니다. 이 단어가 성경에 처음 나오는 곳은 창세기 1장입니다. 하나님은 창조의 다섯째 날에 공중을 나는 동물과 바다에 사는 동물을 만드시고 22절에 보니 그들에게 복을 주십니다. 그 동물들이 자기들에게 주어진 영역에서 번성하는 것이 곧 그 복의 내용이었습니다. 하나님은 창조의 여섯째 날에 땅의 생물 즉 짐승과 사람을 창조하십니다. 특별히 27절에 나오는 대로 하나님은 하나님의 형상대로 사람을 지으시되 남자와 여자로 지으십니다. 하나님이 사람을 만드신 목적은 공중, 바다, 땅 이렇게 세 영역에 있는 모든 생물을 다스리는 것입니다. 사람이 그 목적을 이루도록 28절에 나오는 대로 그들에게 복을 주십니다. 그 복은 그들이 생육하고 번성하는 것입니다. 그들이 땅에 충만하고, 땅을 정복하는 것입니다. 그래서 그들이 바다와 공중과 땅 위의 동물을 다스리게 하셨습니다.

 

2:3에서는 하나님께서 창조를 마치신 후 쉬신 일곱째 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨습니다. 3장에서 아담과 하와가 원죄를 범한 이후, 최초의 인류인 그들은 하나님의 저주를 받았습니다. 에덴에서 쫓겨난 그들은 에덴의 동쪽에 살게 되었습니다. 원래 하나님은 복을 주기 원하셨지만, 그들의 불순종으로 복이 아닌 저주가 그들에게 임했던 것입니다.

 

이제 인류는 그 수가 급속히 불어났지만, 그들은 더 급속히 타락하였습니다. 그리하여 하나님은 그들을 지으신 것을 후회하시며, 그들을 홍수로 심판하여 코로 호흡하는 모든 동물과 함께 지구상에서 멸하셨습니다. 그러나 노아를 포함한 그의 가족 여덟 명은 홍수 심판 이전부터 하나님께 은혜를 입어 방주를 통하여 코로 호흡하는 동물들과 함께 살아남았습니다. 홍수 후, 창세기 9:1을 보니 하나님은 노아와 그의 가족에게 다시 복 주셔서 그들에게 생육하고 번성하고 땅에 충만하게 하십니다.

 

홍수 이후에 노아의 세 아들 셈, 함, 야벳의 후손으로 이루어진 인류는 한 언어만 사용하며 메소포타미아 하류 지역 한 곳에만 모여 살았습니다. 하나님은 그들에게 온 땅을 정복하라고 하셨지만, 그들은 땅 위에 흩어지기를 면하고자 했습니다. 그들은 도시와 탑을 건설했습니다. 그들이 지은 탑이 그 유명한 바벨탑입니다.

 

그러나 하나님은 그들을 흩으시기 위해 그들의 언어를 혼잡하게 하여 서로 알아듣지 못하게 하셨습니다. 그리하여 그들은 서로 알아들을 수 있는 언어를 사용하는 사람들이 하나가 되어 온 세상으로 흩어지기 시작했습니다. 이렇게 한 민족을 다른 민족과 나누는 가장 근본이 되는 것은 혈통보다는 언어입니다.

 

셈의 열째 후손이 데라입니다. 창세기 11:26을 보니 데라는 70세 이후에 아브람, 나홀, 하란 이렇게 세 아들을 얻었습니다. 이렇게 창세기는 그 첫 열한 장에서 아담에서 노아로, 노아에서 아브람으로 이어지는 이야기를 하고 있음을 알 수 있습니다. 데라가 살던 곳은 창세기 11:28에 나오는 대로 갈대아 우르였습니다. 오늘날 이라크의 수도 바그다드에서 유프라테스강을 따라 약 400km 정도 남부 지역에 있습니다. “우르”라는 말 자체가 “도시”라는 의미입니다. 그래서 갈대아 우르는 갈대아 지역의 우르라는 의미입니다.

 

메소포타미아 문명이 시작한 것은 기원전 4000년경으로, 인류 고대 4대 문명 가운데 그 연대가 가장 오래되었습니다. 메소포타미아 문명은 하나의 민족이 이룬 것이 아니라, 그 주인공이 여러 차례 바뀌었습니다. 그 첫째 주인공이 바로 수메르 문명을 이룬 수메르인입니다. 수메르인은 메소포타미아에 기원전 5000년경부터 살기 시작하여 수메르 문명이 융성했던 때는 3000년경입니다. 수메르 문명의 많은 도시 국가 가운데 우르는 데라의 시대에 이미 최소한 2000년의 역사를 지내왔습니다. 우르는 달의 신인 “난나”(nanna)를 중심으로 여러 신을 섬기는 우상 숭배의 도시였습니다.

 

창세기 11:27~32절은 창세기 12장의 배경과 같은 내용입니다. 우르에서 데라는 세 아들을 얻습니다. 첫째 아들 아브람, 둘째 아들 나홀, 셋째 아들 하란입니다. 첫째인 아브람은 이복 누이 사래와 결혼했습니다. 그러니까 데라는 아내가 하나가 아니었던 것이죠. 사래는 잉태하지 못하였고 그래서 아브람과 사래 부부 사이에는 자식이 없었습니다. 둘째 아들 나홀은 자기 동생 하란의 딸 밀가와 결혼했습니다. 당대의 문화에서는 이렇게 근친 결혼이 아주 일반적이었습니다. 하란의 아내 이름은 나오지 않지만, 그는 아들 롯, 딸 밀가와 이스가를 낳았습니다. 그러나 하란은 아버지보다 먼저 죽습니다.

 

31절을 함께 봅시다. “데라가 그 아들 아브람과 하란의 아들인 그의 손자 롯과 그의 며느리 아브람의 아내 사래를 데리고 갈대아인의 우르를 떠나 가나안 땅으로 가고자 하더니 하란에 이르러 거기 거류하였으며” 데라의 가족은 데라, 아브람, 롯, 사래, 이렇게 최소한 네 명입니다. 그런데 우리가 창세기를 더 읽다 보면, 아브라함의 다음 세대인 이삭의 아내인 리브가, 그리고 그다음 세대인 야곱의 아내인 레아와 라헬이 다 나홀의 가족으로 하란 인근인 밧단 아람 출신인 것을 알 수 있습니다. 즉, 데라의 둘째 아들 나홀도 데라와 함께 혹은 후에 하란으로 이주했습니다.

 

아브람에게 하나님이 나타나신 곳은 갈대아 우르입니다. 아브람이 가나안 땅에 도착한 때가 75세입니다. 그는 그 전에 갈대아 우르에서 데라의 세 아들 가운데 첫째로 태어나 사라와 결혼하고 자녀를 기다리는 중에 어느 날 하나님의 말씀을 듣습니다. 사도행전 7장을 펴 봅시다. 사도행전 7장에는 산헤드린에 기소된 스데반의 자기변호를 통한 복음 선포가 나옵니다. 2절을 봅시다. 스데반이 이렇게 시작합니다. “여러분 부형들이여 들으소서 우리 조상 아브라함이 하란에 있기 전 메소보다미아에 있을 때에 영광의 하나님이 그에게 보여” 즉 아브람이 처음 하나님의 말씀을 들은 곳은 하란이 아니라 갈대아 우르였습니다.

 

3절을 봅시다. “네 고향과 친척을 떠나 내가 네게 보일 땅으로 가라” 그때는 아무도 여호와 하나님을 모르던 시대였습니다. 하나님은 아주 평범한 보통 사람 하나를 택하셔서 하나님의 역사, 하나님의 뜻, 하나님의 꿈, 하나님의 비전인 하나님의 왕국을 이루고자 하셨습니다. 그리고 그 시작은 한 사람 아브람을 부르시고, 아브람이 순종하는 것으로부터 시작되었습니다.

 

이제 4절을 봅시다. “아브라함이 갈대아 사람의 땅을 떠나 하란에 거하다가 그의 아버지가 죽으매 하나님이 그를 거기서 너희 지금 사는 이 땅으로 옮기셨느니라” 아브라함은 처음부터 우르에서부터 가나안으로 가라는 하나님의 말씀을 듣고 순종했습니다. 그러나 데라는 하란에 머물러 그곳에 정착하기를 원했습니다. 그래서 데라가 죽은 후 아브라함은 하나님의 말씀에 순종하여 가나안으로 이동하여 그곳에 정착했습니다. 지도를 보면 갈대아 우르에서 유프라테스강을 따라 북북서로 1000여 km 올라가는 곳에 하란이 있습니다. 그리고 하란부터 남남서로 600km 정도 여행하면 가나안 땅 세겜에 다다르게 됩니다. 성경을 연구하는 분들은 데라가 하란에서 죽고 아브람이 하란을 떠난 해를 주전 2092년경으로 계산합니다.

 

1. “내가 네게 보여줄 땅으로 가라” (1).

1 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라

이제 오늘 본문인 창세기 12:1을 봅시다. 여호와께서 아브람에게 말씀하십니다. 아마 이 말씀은 하란에서 들은 말씀을 가능성이 높습니다. 그러나 그 내용은 우르에서 들었던 말씀과 근본적으로 같은 내용입니다. “너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라.” 하란은 하나님께서 원래 아브람에게 주시려던 땅이 아니었던 것입니다. 그런데 하란이 아브람에게 다시 고향, 친척, 아버지의 집이 되었습니다. 이제 아브람의 아버지 데라가 죽은 후, 하나님은 아브람에게 다시 나타나셔서 그렇게 말씀하셨습니다.

 

1절에 나오는 하나님의 말씀을 요약하면 “내가 네게 보여줄 땅으로 가라.”입니다. 이처럼 성경의 모든 이야기는 하나님, 사람, 땅 이야기입니다. 하나님께서 갈대아 우르라는 세상에서 하나의 보통 사람 아브람을 구원하셔서 가나안 땅에 정착하게 하셔서 그를 통해 하나님의 왕국을 이루시기 시작하셨습니다. 이렇게 하나님이 하나님의 땅에 하나님의 사람들로 이루어지는 하나님의 왕국을 이루는 것이 성경 전체의 이야기입니다.

 

이것을 조금 더 우리에게 적용하여 생각하면 어떻게 될까요? 성경의 모든 이야기는 하나님, 나, 그리고 내가 누리는 하나님의 왕국에 속한 복 이야기입니다. 하나님이 나와 같은 보통 사람을 하나님의 사람으로 만들어 하나님의 왕국을 만드시는 이야기입니다. 창세기 12장부터 50장에 이어지는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 이야기가 우리에게 중요한 이유는 무엇일까요? 그것은 하나님이 한 사람 아브라함, 한 사람 이삭, 한 사람 야곱, 한 사람 요셉에게 집중하시는 이야기가 저와 여러분 각자에게 거의 똑같이 해당하며, 적용해야 하는 이야기라는 점 때문입니다. 그러면 하나님은 왜 아브람을 우르에서 부르셔서 가나안으로 이끄시려 하실까요? 그 목적과 약속의 내용이 바로 2절과 3절에 나옵니다.

 

2. “너는 복이 될지라” (2).

2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라

먼저 2절을 봅시다. 하나님이 아브람을 향한 목적, 하나님의 약속은 두 가지의 세트로 구성 되어있습니다.

내가 너로 큰 민족을 이루고

네게 복을 주리라;

내가 네 이름을 창대하게 하고

너는 복이 될지라.

 

하나님은 우상 숭배로 가득한 우르에서 아브람과 그 가족을 가나안으로 부르셔서 하나님을 믿는 새로운 민족으로 구성되는 왕국을 만드시고자 그에게 나타나셨던 것입니다. 하나님께서 세상을 지으시고, 사람을 지으신 이후로 하나님은 인간의 역사에 개입하셨습니다. 하나님이 인간의 역사에 개입하신 이상, 하나님은 인간의 피조성 아래 자신을 어느 정도 제한하셨습니다. 하나님은 인간을 그냥 강압적으로, 초자연적으로, 인간의 인격적 참여 없이 구원하지 않으십니다. 하나님은 인간과 인격적인 교제를 통하여 구원하십니다. 하나님은 아브라함에서 다윗으로 다윗에서 예수 그리스도로 이어지는 2000년의 세월 동안 주로 이스라엘 사람들과 함께 일하셨습니다. 그때까지 세상의 나머지 모든 다른 민족은 이방인이었습니다. 그들에게는 하나님도 없고, 빛도 없고, 진리도 없고, 생명도 없었습니다.

 

그러나 하나님은 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도를 이 땅에 보내신 이후 모든 민족이 이스라엘 자손이 전하는 예수 그리스도의 복음을 통해 하나님이 이루시는 왕국으로 불러 모으시기 시작하셨습니다. 아브라함부터 예수 그리스도까지 2000년을 준비하신 하나님은 다시 예수 그리스도로부터 오늘까지 2000년 동안 하나님의 왕국을 확장하셨습니다. 이 모든 하나님의 일은 인간의 피조성에 어느 정도 제한됩니다. 다시 말하면 AD 30년 봄, 오순절에 예루살렘에서 교회가 탄생한 이후 모든 세계의 모든 세대에 동시에 복음이 전파된 것이 아니었습니다. 복음을 전파하는 원동력은 성령 하나님에게서 옵니다. 하지만, 인간의 피조성에 의해서 복음 전파는 제한되고, 아직도 복음을 받지 못한 미전도 종족도 있습니다.

 

3. “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”

3 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라” 하신지라

이제 3절을 봅시다. 3절에는 하나님이 아브람을 부르셔서 하시는 일이 좀 더 명확하게 나타납니다.

너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고

너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리라

 

왜 하나님은 아브람을 하나님의 복을 받고 저주를 받는 하나의 기준점으로 삼으셨을까요? 그것은 아브람이 하나님의 구원 역사를 이루는 하나의 중심인물이 되었기 때문입니다. 그러면 하나님은 아브람을 무조건 보호하실까요? 아브람이 하나님께 순종하는 한, 아브람은 축복과 저주의 기준점이 됩니다. 우리가 성경 통독을 통해 구약성경을 읽으며 깨달은 것은 이스라엘이 하나님께 순종하면 하나님의 복을 받고, 불순종하면 저주를 받는다는 사실입니다. 그래서 우리는 항상 우리가 하나님의 말씀과 뜻에 순종하는가를 먼저 늘 점검해 보아야 합니다. 내가 중심이 되어서 마치 내가 하나님이 된 것처럼 생각하는 것은 결코 올바른 믿음이 아닙니다.

 

이제 3절의 마지막 부분에 하나님의 구체적인 계획이 온전히 드러납니다. “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라” 여기에서 “족속”이라고 번역된 히브리어 단어는 “מִשְׁפָחָה”(미쉬파카, mishpachah)입니다. 이것은 나라나 민족을 보다는 훨씬 작은 단위인 종족(clan)이나 부족(tribe)을 의미합니다. 지금 지구상에는 언어로 구분하여 약 8000여 민족이 있습니다. 하지만, 종족이나 부족 단위로 다시 구분하면 그 수가 25,000여 종족에 다다릅니다. 요한계시록에서 자주 나오는 표현인 “각 나라와 족속과 백성과 방언”이 바로 이 25,000여 종족을 의미하는 것입니다.

 

하나님은 아브람 한 가정을 통하여 온 세상의 종족과 부족을 구원하고자 하셨습니다. 하나님의 이러한 계획은 아브람을 택하는 것으로 시작하셔서 이스라엘 민족을 이루시고, 이스라엘 민족을 통하여 예수 그리스도를 보내시는 것으로 그 시작을 완성하셨습니다. 예수 그리스도는 열두 제자를 포함한 70 제자, 그리고 AD 30년 예루살렘 마가의 다락방에 모였던 120명의 제자를 온 세상의 족속에게 보내심으로 창세기 12:3에서 아브람을 통해서 드러내신 계획을 온전히 이루기 시작하셨습니다.

 

결론: “말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시며” (마태복음 4:19).

구약에서의 구속사의 시작은 하나님께서 아브람을 부르셔서 구원하신 것이었습니다. 신약에서의 구속사는 예수께서 베드로와 안드레 형제 그리고 야고보와 요한 형제를 부르시는 것으로 시작합니다. 마태복음 4장에 보면 침례 요한이 감옥에 갇힌 후, 예수께서는 갈릴리에서 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”라고 선포하기 시작하셨습니다. 하나님께서 아브람을 부르셔서 이루시고자 했던 모든 족속으로 구성되는 하나님의 왕국이 예수께서 오심으로 드디어 시작된 것입니다.

 

예수께서는 갈릴리 해변에서 시몬과 안드레 형제가 그물을 던지며 물고기 잡는 것을 보셨습니다. 예수께서는 그들에게 가까이 가셔서 그들을 구원하시며 그들을 부르십니다. “나를 따라 오너라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라” 예수께서 하시는 하나님의 왕국은 먼저 구원받은 사람이 다른 사람을 그 구원으로 초청하는 방식으로만 확장됩니다. 이 말씀을 들은 이 두 형제는 곧 그들의 그물을 버려두고 예수를 따랐습니다. 그리고 잠시 후, 야고보와 요한 형제는 그 아버지와 배를 버려두고 예수를 따랐습니다.

 

저와 여러분도 과거 어느 때에 하나님의 말씀을 듣고 세상으로부터 구원받아 하나님의 왕국 백성이 되었습니다. 우리는 이렇게 하나님의 복을 받았고, 하나님의 복이 되었습니다. 우리가 하나님의 왕국 백성이 되는 복을 받았을 때, 우리는 또 하나의 아브람이 됩니다. 아브람을 통하여 땅의 모든 족속이 복을 받듯이, 우리가 우리 주변의 믿지 않는 사람에게 복음을 전할 때, 우리는 복의 통로가 되고, 복의 전달자가 됩니다. 우리에게 허락한 2024년 한 해를 사는 동안 우리가 이렇게 복이 되고, 복의 전달자가 될 수 있기를 주님의 이름으로 축복합니다. 다 함께 기도합시다.

 

<기도>

보통 사람 아브람을 부르셔서 왕국을 이루신 하나님 아버지, 저를 예수 안에 부르셔서 하나님 왕국 백성으로 삼아주신 은혜와 복을 진정 감사드립니다. 이 한 해 동안 이러한 복이 나에게만 머무는 것이 아니라, 나를 통하여 내 이웃에게 흘러가는 복의 전달자가 될 수 있기를 간절히 원합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.