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title 7/2/23 Really Free
text John 8:31-36
preacher James Szolis

“Really Free” - John 8:31-36 (NASB)

KCCBR Combined Worship

July 2, 2023

 

Introduction: No Greater Love

 

On July 4, 1776, after much bloodshed and sacrifice, we adopted the Declaration of Independence which announced the American colonies’ separation from Great Britain. There has been both good and bad in our nation’s history since then. At this time freedom is on many of our minds and we all have different perspectives on America’s freedoms. As we approach Independence Day, I think it is a good time for us to think a little more deeply about what it is to be really free. From the time of the Revolutionary war until now, over one million servicemen and women have given their lives in battles and wars for the sake of the freedoms we have. More than a million also suffered battle wounds for the same cause. This is not to mention the mental challenges that linger in war veterans the rest of their lives. This is what it means when we hear “some gave all, and all gave some.” In John 15:13, Jesus tells us: 13 Greater love has no one than this, that a person will lay down his life for his friends. Those who died in battle, died for all of us, regardless of our race, our politics, or our religion. Their sacrifices gave us the freedoms we have. I think the greatest gift we have in that freedom is what we are doing here today. Our country provides Christians freedom to worship which I think we take for granted sometimes. On the negative side of the freedom that we have is freedom that leads to crime, hate and freedom to live immorally or to please ourselves. So the freedom given to us by the great men and women I mentioned made us free in a sense, but it didn’t make us really free. The One who laid down his life for us so that we could be free indeed is Jesus alone! In our text, Jesus will address people described as believers. Jesus puts their belief to the test. They seem to think they are free, but Jesus would show them that something was mastering over them. Many of us think we are free, too. To be “really free” for Jesus to be at the control of our lives. Is the reality for all of us here today?

 

If you continue verse 31 So Jesus was saying to those Jews who had believed Him, “If you continue in My word, then you are truly My disciples; 32 and you will know the truth, and the truth will set you free.” One verse earlier (v. 30), it said that many believed in Him. Here, John specifically identifies Jesus speaking to the Jews who had believed Him. He starts speaking to them with the word “If”. That word deserves our attention. “If” is important for anyone who wants to be really free. He makes 3 promises that apply only “if” you continue in my Word: 1. We will truly be His disciples. 2. We will know the truth. 3. The truth will make us free. Variations of the Greek word meno are seen frequently in John (6:56, 15:4, 15:10). The word means to remain, to continue, to abide. In order to be really free then, Jesus is saying that time will tell the truth. In John 6:66 it says: 66 As a result of this many of His disciples left, and would no longer walk with Him. Time will tell what kind of belief we have. In that text it showed a time when many disciples stopped following Jesus. This happens because the belief was never genuine in the first place. That will eventually produce resistance against the truth. Remember the Parable of the Soils. Those who received the seed in rocky soil and thorny soil did not continue even though there was a form of belief in the beginning. True disciples were those who not just followed their rabbi but wanted to follow him to the point that they became just like him.

 

The key point is “If you continue”. We can only be those who continue by grace alone. I think that is crucial in understanding our ability to persevere. Ephesians 2:8-9 says: 8 For by grace you have been saved through faith; and this is not of yourselves, it is the gift of God; 9 not a result of works, so that no one may boast. We all walk on two different paths in life. The first path is our way. On that path, all we can do as we go along is get dirtier and dirtier by our sin. The other path is the path Jesus made by His blood. If grace puts us on that path as we accept Christ, our lives will get cleaner and cleaner by His righteousness washing our sins away.

 

As we walk on that path that Christ provided for us, we will easily brush off the lies of the world because we will know what is really true. You can believe God’s truth is being challenged today. It is being challenged on every front. From our educational systems, to the media, to lying politicians, and even within those who profess to be a part of the church. But thank God, we have the truth and we know what it is to be really free.

 

We are Abraham’s Descendants. 33 They answered Him, “We are Abraham’s descendants and have never been enslaved to anyone; how is it that You say, ‘You will become free’?” Jesus said in Luke 5:31-32: 31 And Jesus answered and said to them, “It is not those who are healthy who need a physician, but those who are sick. 32 I have not come to call the righteous to repentance, but sinners.” Jesus knew their hearts and what they thought. Being Abraham’s descendants made them free is what they thought. They told Jesus they had never been enslaved to anyone. Really? What about the 430 years that they were enslaved to Egypt? What about the 70 years of captivity in Babylon? Even now they were under the rule of the Roman government. A Roman soldier could ask a Jew to carry his burden for a mile. The most important factor in becoming really free is to acknowledge you are in bondage to something. This attitude prevents many from the freedom of Christ. So, Jesus will reveal to them their bondage.

 

There are many that profess to be Christians but they are still in bondage to sin. This is evident because of the pattern of their life. They are still walking on the path that makes them dirtier and dirtier. There are two extremes that often result from professing Christians that will reveal that they are not really free. One extreme comes in the form of legalism. The best example of this can be seen in the book of Galatians as Paul rebuked the legalistic Judaizers. They taught that you not only had to have faith in Jesus, but to follow the Mosaic law and traditions and be circumcised. The other extreme of professing Christians is antinomianism which is the extreme opposite of legalism. One Bible teacher calls it anti-lawism. That belief thinks Christians can live however they want and the law, in no way, is binding for believers. Both extremes think they are free, too, but they aren’t. They are like the Jews Jesus is addressing. “We are Abraham’s descendants” condemns them as they speak. That gives Jesus the opportunity to reveal to wear their bondage lies.

 

You Really will be Free 34 Jesus answered them, “Truly, truly I say to you, everyone who commits sin is a slave of sin. 35 Now the slave does not remain in the house forever; the son does remain forever. 36 So if the Son sets you free, you really will be free. When Jesus had said, “Truly, truly,” the repetition of "truly” meant He was about to say something very important and certain. The next important word for us to see is “everyone”. By saying everyone, the Jews could not exclude themselves. In the context of John’s writing, Bible teachers say that these Jews had recently acknowledged their sin on the Day of Atonement. These Jews that Jesus addressed were on that dirty path. Committing sin was the pattern of their life. They thought they were free, but now Jesus is telling them they are slaves of sin. When Jesus spoke about the slave not remaining in the house forever, the Jews would have thought of Ishmael and Isaac. We know the story well. Ishmael was born of Hagar, and Isaac of Sarah. In time, Sarah asked Abraham to cast out the bondwoman (Hagar) and Abraham did. Isaac continued God’s promised blessing of descendants that eventually brought forth the Son of God, Jesus. This Son was the son speaking to the Jews in today’s text. So, we remember as we started, Jesus was speaking to the Jews that believed. It turns out that they didn’t really believe and therefore weren’t really free. Their belief is like many others today. If we would read in John 8:44 that we could see that Jesus said these professing believer’s father was the devil and in verse 58 of this same chapter that they wanted to stone Jesus. If the Son sets you free, you really will be free. Free from self, free from the sin that easily entangles us and free to walk on the path that Jesus made for those who are really free.

 

Conclusion: It is for Freedom that Christ Set us Free

Years ago, several of our members frequently visited Seong Ju Kim in the prison in Harrisonburg, La. It got me to start thinking about being a prisoner, yet still being really free. That would define Seong Ju. Think about a prisoner. A prisoner is in a cell, guarded by guards, being watched by cameras and monitored by different sensors. They are not just in a cell, but in a building, inside a compound and sometimes there are several fences around the compound. Now even if a prisoner were to escape such a prison, he would still be a prisoner of “fear” and ultimately of ”sin”. No one can ever be really free but through Jesus. In America, in a couple days, we will celebrate our freedom as a nation. Paul said in Galatians 5:1 It was for freedom that Christ set us free; therefore keep standing firm and do not be subject again to a yoke of slavery. Paul spent some time in prison, too. He knew well that a prison could not take away the freedom he had. In Galatians, he called for the church not to be subjected again to the yoke of slavery. Know your Christian freedom. As we think about freedom, let us remember all those who gave themselves to enjoy the freedom we have. Let, let us think of the One who gave Himself to make us really free.

 

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    Webmaster 2023.07.03 17:01
    참으로 자유로우리라 - 요한복음 8:31-36
    KCCBR 연합예배
    7월 2일, 2023

    서론: 가장 큰 사랑

    1776년 7월 4일, 많은 유혈과 희생 끝에 미국 식민지가 영국으로부터 분리되었음을 선언하는 독립선언문이 채택되었습니다. 그 이후로 미국의 역사에는 좋은 일과 나쁜 일이 모두 있었습니다. 현재 많은 사람이 자유를 염두에 두고 있으며 미국의 자유에 대한 관점은 모두 다릅니다. 독립기념일이 다가오면서 진정한 자유가 무엇인지에 대해 좀 더 깊이 생각해 볼 수 있는 좋은 시기라고 생각합니다. 독립전쟁 당시부터 지금까지 백만 명이 넘는 군인과 여성이 우리가 누리는 자유를 위해 전투와 전쟁에서 목숨을 바쳤습니다. 또한 백만 명 이상이 같은 이유로 전투 부상을 입었습니다. 참전 용사들이 남은 생애 동안 겪는 정신적 어려움은 말할 것도 없습니다. “어떤 사람은 전부 주고 어떤 사람은 일부 주었다.”라는 말은 바로 이런 의미입니다. 요한복음 15장 13절에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다: “사람이 친구를 위해 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑은 없습니다.” 전투에서 죽은 사람들은 인종, 정치, 종교에 관계 없이 우리 모두를 위해 죽었습니다. 그들의 희생 덕분에 우리는 지금의 자유를 누리고 있습니다. 그 자유가 우리에게 주는 가장 큰 선물은 바로 오늘 우리가 여기서 하고 있는 일이라고 생각합니다. 우리나라는 기독교인들에게 예배를 드릴 수 있는 자유를 제공하는데, 우리는 때때로 이를 당연하게 여깁니다. 우리가 가진 자유의 부정적인 측면은 범죄와 증오로 이어지는 자유, 부도덕하게 살거나 자신을 만족시키기 위한 자유입니다. 그래서 제가 언급한 위인들이 우리에게 준 자유는 어떤 의미에서 우리를 자유롭게 만들었지만, 그것이 우리를 진정으로 자유롭게 만들지는 못했습니다. 우리가 진정으로 자유로워질 수 있도록 우리를 위해 목숨을 버리신 분은 오직 예수님뿐입니다! 본문에서 예수님은 신자라고 묘사된 사람들에게 말씀하십니다. 예수님은 그들의 믿음을 시험하십니다. 그들은 자신들이 자유롭다고 생각하지만, 예수님은 그들에게 무언가가 그들을 지배하고 있다는 것을 보여 주실 것입니다. 우리 중 많은 사람들도 우리 자신이 자유롭다고 생각합니다. 예수님이 우리 삶을 통제할 수 있는 '진짜 자유'를 누리는 것 말입니다. 오늘날 우리 모두의 현실은 그럴까요?

    31절을 계속 읽으면 예수님은 자신을 믿은 유대인들에게 "너희가 내 말을 계속하면 참으로 내 제자가 되고 32 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라"고 말씀하셨습니다. 한 구절 전(30절)에도 많은 사람이 그분을 믿었다고 했습니다. 여기서 요한은 예수님이 자신을 믿은 유대인들에게 말씀하시는 것을 구체적으로 밝힙니다. 그는 "만일"이라는 단어로 그들에게 말하기 시작합니다. 이 단어는 우리가 주목할 가치가 있습니다. "만약"은 진정으로 자유로워지기를 원하는 모든 사람에게 중요합니다. 예수님은 "만약"에만 적용되는 세 가지 약속을 하십니다: 1. 우리는 진정으로 그분의 제자가 될 것입니다. 2. 우리는 진리를 알게 될 것입니다. 3. 진리가 우리를 자유롭게 할 것이다. 헬라어 메노의 변형은 요한복음에서 자주 볼 수 있습니다(6:56, 15:4, 15:10). 이 단어는 남아있다, 계속하다, 거하다를 의미합니다. 예수님은 진정으로 자유로워지기 위해서는 시간이 진실을 말해 줄 것이라고 말씀하십니다. 요한복음 6장 66절에 이렇게 말씀하십니다: 66 그 결과 많은 제자들이 떠나 더 이상 주님과 동행하지 않았습니다. 시간이 우리가 어떤 믿음을 가지고 있는지 알려줄 것입니다. 이 본문은 많은 제자들이 예수님을 따르지 않았던 때를 보여줍니다. 이것은 애초에 믿음이 진실하지 않았기 때문에 일어납니다. 그것은 결국 진리에 대한 저항을 낳을 것입니다. 흙의 비유를 기억하세요. 돌밭과 가시밭에서 씨를 받은 사람들은 처음에는 믿음이 있었음에도 불구하고 계속 믿지 않았습니다. 진정한 제자는 랍비를 따르는 데 그치지 않고 랍비와 똑같아지기를 원할 정도로 랍비를 따르는 사람들이었습니다.

    핵심은 "계속한다면"입니다. 우리는 오직 은혜로만 계속하는 사람이 될 수 있습니다. 저는 이것이 인내하는 우리의 능력을 이해하는 데 매우 중요하다고 생각합니다. 에베소서 2장 8-9절은 이렇게 말합니다: 8 너희는 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9 그 선물은 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 하려 함이라. 우리 모두는 인생에서 두 가지 다른 길을 걷습니다. 첫 번째 길은 우리의 길입니다. 그 길에서 우리가 할 수 있는 것은 우리의 죄로 인해 점점 더 더러워지는 것뿐입니다. 다른 길은 예수님께서 보혈로 만드신 길입니다. 우리가 그리스도를 영접할 때 은혜가 우리를 그 길로 인도한다면, 그분의 의로움이 우리의 죄를 씻어줌으로써 우리의 삶은 점점 더 깨끗해질 것입니다.

    그리스도께서 우리를 위해 마련해 주신 그 길을 걸을 때, 우리는 무엇이 참인지 알기 때문에 세상의 거짓을 쉽게 떨쳐버릴 수 있습니다. 오늘날 하나님의 진리가 도전을 받고 있다고 믿을 수 있습니다. 하나님의 진리는 모든 면에서 도전을 받고 있습니다. 우리의 교육 시스템, 미디어, 거짓말을 일삼는 정치인, 심지어 교회의 일원이라고 공언하는 사람들 내부에서도 도전을 받고 있습니다. 하지만 하나님께 감사하게도 우리는 진리를 가지고 있으며 진정한 자유가 무엇인지 알고 있습니다.

    우리는 아브라함의 자손입니다 33 그들은 예수님께 "우리는 아브라함의 자손으로 누구의 노예가 된 적이 없는데, 어떻게 '너희가 자유를 얻으리라'고 말씀하십니까?"라고 대답했습니다. 예수님은 누가복음 5:31-32에서 이렇게 말씀하셨습니다: 31 예수께서 대답하여 이르시되, "의사가 필요한 것은 건강한 사람이 아니라 병든 사람이다. 32 나는 의인을 불러 회개시키러 온 것이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 왔노라." 예수님은 제자들의 마음과 생각을 잘 알고 계셨습니다. 그들은 아브라함의 후손이기 때문에 자유로워졌다고 생각했습니다. 그들은 예수님께 자신들은 누구의 노예가 된 적이 없다고 말했습니다. 정말인가요? 그들이 이집트의 노예로 살았던 430년은 어땠을까요? 바벨론에 포로로 잡혀간 70년은 어땠을까요? 당시에도 그들은 로마 정부의 통치하에 있었습니다. 로마 군인은 유대인에게 1마일 동안 자신의 짐을 들어달라고 부탁할 수 있었습니다. 진정으로 자유로워지기 위해 가장 중요한 요소는 자신이 무언가에 속박되어 있다는 사실을 인정하는 것입니다. 이러한 태도는 많은 사람이 그리스도의 자유로부터 멀어지게 합니다. 그래서 예수님은 그들에게 그들의 속박을 드러내실 것입니다.

    기독교인이라고 공언하지만 여전히 죄의 속박에 갇혀 있는 사람들이 많이 있습니다. 이것은 그들의 삶의 패턴에서 분명하게 드러납니다. 그들은 여전히 더럽고 더럽게 만드는 길을 걷고 있습니다. 그리스도인이라고 고백하는 사람들이 종종 두 가지 극단적인 모습을 보이는데, 이는 그들이 실제로 자유롭지 않다는 것을 드러냅니다. 한 가지 극단은 율법주의의 형태로 나타납니다. 이에 대한 가장 좋은 예는 갈라디아서에서 바울이 율법주의적 유대교도들을 책망한 것에서 볼 수 있습니다. 그들은 예수님을 믿어야 할 뿐만 아니라 모세의 율법과 전통을 따르고 할례를 받아야 한다고 가르쳤습니다. 기독교인이라고 고백하는 또 다른 극단은 율법주의의 정반대인 반율법주의입니다. 한 성경 교사는 이를 반 율법주의라고 부릅니다. 이 신념은 그리스도인이 원하는 대로 살 수 있으며 율법은 결코 신자를 구속하지 않는다고 생각합니다. 두 극단 모두 자신들이 자유롭다고 생각하지만 그렇지 않습니다. 그들은 예수님이 말씀하시는 유대인과 같습니다. "우리는 아브라함의 자손이다"라는 말은 그들을 정죄하는 말입니다. 예수님은 그들의 속박이 거짓임을 드러낼 기회를 주셨습니다.

    34 예수께서 대답하시되, "진실로 진실로 너희에게 이르노니, 죄를 짓는 사람은 누구나 죄의 노예이다. 35 이제 그 노예는 집에 영원히 남아 있지 않고, 아들은 영원히 남아 있습니다. 36 그러므로 아들이 너희를 자유케 하면, 너희는 정말로 자유로워질 것이다. 예수님께서 "진실로, 진실로"라고 말씀하셨을 때, "진실로"라는 반복은 그분이 매우 중요하고 확실한 말을 하려고 한다는 것을 의미했습니다. 다음으로 우리가 주목해야 할 중요한 단어는 "모두"입니다. 모든 사람이라고 말함으로써 유대인들은 그들을 배제할 수 없었습니다. 요한복음 기록의 맥락에서 성경 교사들은 이 유대인들이 최근 속죄일에 자신들의 죄를 인정했다고 말합니다. 예수님이 언급하신 유대인들은 더러운 길을 걷고 있었습니다. 죄를 짓는 것이 그들의 삶의 패턴이었습니다. 그들은 자신들이 자유롭다고 생각했지만, 이제 예수님은 자신들이 죄의 노예라고 말씀하십니다. 예수님이 노예가 영원히 집에 머물지 않는다고 말씀하셨을 때 유대인들은 이스마엘과 이삭을 생각했을 것입니다. 우리는 그 이야기를 잘 알고 있습니다. 이스마엘은 하갈에게서, 이삭은 사라에게서 태어났습니다. 때가 되자 사라는 아브라함에게 여종(하갈)을 쫓아내라고 부탁했고 아브라함은 그렇게 했습니다. 이삭은 하나님이 약속하신 후손의 축복을 이어갔고, 결국 하나님의 아들 예수님을 낳았습니다. 이 아들이 바로 오늘 본문에서 유대인들에게 말씀하시는 아들입니다. 그래서 우리는 시작할 때 예수님이 믿는 유대인들에게 말씀하신 것을 기억합니다. 그들은 실제로 믿지 않았고 따라서 실제로 자유롭지 못했습니다. 그들의 믿음은 오늘날의 다른 많은 사람들과 비슷합니다. 요한복음 8장 44절을 읽어보면 예수님께서 이 믿는 자의 아버지가 마귀라고 말씀하신 것과 같은 장 58절에서 그들이 예수님을 돌로 치려고 했다는 것을 알 수 있습니다. 아들이 여러분을 자유케 한다면 여러분은 정말 자유로워질 것입니다. 자아로부터 자유롭고, 우리를 쉽게 얽어매는 죄로부터 자유롭고, 예수님이 진정으로 자유로운 사람들을 위해 만드신 길을 자유롭게 걸을 수 있습니다.

    결론: 그리스도께서 우리를 자유케 하신 것은 자유를 위해서다.
    몇 년 전, 몇몇 회원들이 LA 해리슨버그 교도소에 있는 김성주 씨를 자주 면회했습니다. 그때 저는 죄수이면서도 정말 자유로운 사람에 대해 생각하게 되었습니다. 그것이 성주 씨를 정의할 수 있을 것 같았습니다. 죄수를 생각해 보세요. 죄수는 감방에 갇혀 간수들의 감시를 받으며 카메라에 의해 감시당하고 다양한 센서에 의해 감시받습니다. 그들은 감방에 있는 것이 아니라 건물 안에 있으며, 때로는 건물 주위에 여러 개의 울타리가 있습니다. 죄수가 그런 감옥을 탈출하더라도 그는 여전히 '두려움'과 궁극적으로는 '죄'의 포로가 될 것입니다. 예수님을 통하지 않고는 누구도 진정으로 자유로워질 수 없습니다. 며칠 후면 미국에서는 한 국가로서 자유를 축하하게 될 것입니다. 바울은 갈라디아서 5장 1절에서 다음과 같이 말했습니다: 5 그리스도께서 우리를 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳게 서서 다시는 노예의 멍에를 메지 말라. 바울도 감옥에서 시간을 보냈습니다. 그는 감옥이 자신의 자유를 빼앗을 수 없다는 것을 잘 알고 있었습니다. 갈라디아서에서 그는 교회가 다시는 노예의 멍에를 메지 말라고 촉구했습니다. 그리스도인의 자유를 알자. 자유에 대해 생각할 때, 우리가 가진 자유를 누리기 위해 자신을 바친 모든 사람을 기억합시다. 그리고 우리를 진정으로 자유하게 하기위해 자신을 내어주신 분을 생각합시다.

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