KCCBR April 14, 2013

“십자가의 원수들” [The Enemies of the Cross]

 빌립보서 [Philippians] 3:17-21

 

1.

저는 지난 월요일부터 수요일 저녁까지 애틀랜타에서 열렸던 한 선교대회에 참석하고 돌아왔습니다. 준비된 강사들의 말씀과 선교 현장의 생생한 이야기들을 듣고, 우리 교회의 앞날에 대하여 생각하며 기도하는 시간을 가졌습니다. 우리 교회는 벌써 창립되고 20년이 넘었습니다. 또한 금년에는 하나님이 허락하신 부지에 예배처소를 마련하려고 합니다. 교회는 무엇입니까? 교회는 예수님을 알고 또 예수님을 알게 하는 사람들의 모임입니다. 

비록 우리 교회가 한인교회라는 정체를 가지고 있지만, 이 말이 꼭 한인들만 이곳에 와야 한다는 뜻은 아닙니다. 저를 포함한 우리 교회의 많은 일꾼들은 한국어라는 장벽을 초월하여 영어로 소통하며 성령과 복음이 흐르는 통로가 되기를 원합니다. 우리 교회의 존재 목적인 전도와 선교입니다. 그러나 그 목표가 한국어를 하는 이들로만 제한되어서는 안 된다는 생각을 다시 한 번 하게 되었습니다. 그러기 위해서는 저부터 적극적으로 영어로 소통해야 하겠습니다. 

한 사람의 자연인이 한 사람의 그리스도인이 되었다는 것은 무엇을 의미할까요? 그것은 그의 모든 것이 송두리째 변하였다는 것을 의미합니다. 모든 것이 변했지만, 특별히 삶의 목적과 방향이 변한 것입니다. 이전에는 자신을 위하여 살던 사람들이 이제는 하나님을 위하여 삽니다. 오늘 본문에서 사도 바울은 그리스도의 십자가의 원수로 사는 사람들과 그리스도를 간절히 기다리는 사람들을 대조하여 말씀해 주고 있습니다. 빌립보서 3:17-21 말씀을 통하여 우리가 어떻게 하면 그리스도의 십자가의 원수의 삶을 청산하고, 주님을 간절히 사모하는 자녀들로 살 수 있을지 말씀을 듣도록 하겠습니다.

2.

17 형제들아 너희는 함께 나를 본 받으라 

그리고 너희가 우리를 본받은 것처럼 

그와 같이 행하는 자들을 눈여겨보라 

17 Join with others in following my example, brothers, 

and take note of those who live 

according to the pattern we gave you. 

사도 바울은 자신이 푯대를 향하여 사는 것을 말한 후에, 빌립보 교회의 성도들에게 함께 자신을 본 받으라고 도전하고 있습니다. 하나님이 주신 푯대를 발견하여 그곳을 향하여 매진하는 하루하루를 사도 바울은 빌립보 교회의 성도들에게 이 편지를 통하여 제시하였습니다. 비록 그 자신은 로마 제국의 수도인 로마 외곽의 지하 감방에 갇혀 있는 몸이었지만, 사도 바울은 그곳에서 기도하며, 찬양하며, 복음을 전하며, 사랑하는 교회들에 편지를 쓰며, 그렇게 매진하였습니다. 푯대를 향하여 달려갔습니다.

사도 바울은 빌립보 교회의 성도들에게 도전하기를 “먼저 주님을 믿어 주님을 본 받는 자들을 눈 여겨 보라”고 도전합니다. 왜 눈여겨 보아야 할까요? 우리는 각자 예수님을 믿지만, 혼자 예수님을 믿지는 않습니다. 우리는 예수님을 믿는 동시에 교회의 구성원이 되어서 함께 예수님을 믿습니다. “혼자 가면 멀리 갈 수도 있겠지만, 함께 가면 오래 갈 수 있다.”는 말이 있습니다. 

교회는 우리가 함께 주님을 믿으라고 주어진 신앙 공동체입니다. 그러나 교회라는 신앙 공동체는 완전하지 않습니다. 이 세상에 완전한 공동체는 없습니다. 더욱이 우리가 완전해서 교회의 일원이 되고, 집사가 되고, 목사가 되는 것은 아닙니다. 그러나 하나님 앞에서 일꾼으로 부름을 받은 이들은 완전하지는 않지만, 성숙한 신자들이어야 합니다. 그래서 처음 예수님을 믿는 이들은 하나님과 그 분의 말씀을 잘 모르기 때문에 먼저 믿은 사람들을 바라보고 가게 됩니다.

그러나 먼저 믿은 사람들이 좋은 본을 보일 수도 있지만, 그렇지 않을 경우도 있습니다. 그래서 사도 바울은 먼저 믿은 이들을 눈 여겨 보라고 당부합니다. 앞의 사람이 잘못된 길로 인도하고 있는데도 따라갈 수는 없기 때문입니다. 그러므로 우리에게는 말씀과 성령이라는 지표가 있습니다. 저는 지난주일에 우리의 신앙생활이라는 항해를 할 때, 함께 배의 노를 저어서 본향이라는 항구를 향해 가지만, 하나님의 말씀과 성령이라는 나침판, 더 나아가서 GPS가 반드시 있어야만 한다고 하였습니다. 신앙생활의 모범이 되는 이들은 먼저 더 주님의 말씀과 성령을 의지하는 모습을 보여주는 것입니다. 

때로는 잘못할 때도 있겠지요. 그 때 말씀을 의지하고, 성령을 의지하여 자신의 모습을 다시 바로 잡습니다. 이것을 보고 처음 예수님을 믿는 사람들도 자신들의 잘못을 바로 잡고 앞으로 나아가는 것입니다. 결국 신앙이 성숙하다는 것은 완전하다는 것이 아니라, 매사에 본을 보여주는 역할을 하는 할 수 있는 이들을 말합니다. 이렇게 생각할 때, 저도 그렇고 많은 이들이 부담이 되겠지만, 이 과정을 통하여 우리는 더욱 성숙이라는 자리, 결국은 더 낮아지는 자리로 나아가게 됩니다.

3.

18 내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 

이제도 눈물을 흘리며 말하노니 

여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수로 행하느니라 

18 For, as I have often told you before 

and now say again even with tears, 

many live as enemies of the cross of Christ. 

이제 사도 바울은 이렇게 푯대를 향하여 앞으로 가며, 교회 공동체의 성숙한 성도들로서 살지 않는 이들을 거론하며 그 안타까운 마음을 토로합니다. 그는 이 말을 이미 수도 없이 빌립보 교회의 성도들에게 해 왔고, 또한 다시 이 말을 하며, 그의 눈에 눈물일 흐르는 상태라고 고백합니다. 왜 그럴까요? “여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수로 살아가기” 때문입니다. 아직 교회 안으로 들어오지 않은 사람들이 이렇게 사는 것도 안타깝지만, 몸은 교회 안에 들어와 있지만, 아직도 삶과 인격이 그런 사람들도 있을 것입니다. 이 두 종류의 사람들을 사도 바울은 “그리스도의 십자가의 원수들”이라고 말하고 있습니다.

아직 주님을 모르는 이들은 적극적으로 십자가를 대적하는 원수들도 있을 것입니다. 겉으로는 거부하지 않지만 속으로 거부하는 이들도 있을 것입니다. 중요한 것은 실제로 주님의 자녀로 산다고 하면서도 십자가의 원수로서의 삶을 사는 것입니다. “그리스도의 십자가의 원수들”이란 누구일까요? 주님의 복음과 주님의 사랑을 거부하는 이들도 역시 십자가의 원수들이겠지요. 더 나아가서 주님이 십자가를 지신 그 정신을 거부하는 것이 곧 십자가의 원수들입니다.

사도 바울은 빌립보서 2:1-11의 말씀을 통하여 낮은 곳에 임하신 예수님에 대한 말씀을 해 주셨습니다. 십자가의 원수는 곧 주님처럼 낮은 곳으로 향하는 삶이 아니라, 높은 곳으로 올라가기를 원하는 삶입니다. 우리가 오늘 이곳에서 영과 진리로 예배한다고 하면서, 주님께서 십자가를 지시고 낮은 곳으로 내려가셨으니, 그 은혜로 나는 높은 곳에 올라가고 성공하고 힘과 권세와 명예와 부를 얻겠다는 마음을 가지고 있다면, 우리는 십자가의 원수로서 사는 것입니다. 

사랑하는 성도 여러분, 우리가 먼저 주님과 주님의 왕국을 구하면, 우리의 모든 필요한 것은 주님께서 공급해 주십니다. 우리가 이러한 필요한 것들을 위하여 기도하고, 또한 그것들을 위하여 감사하는 기도도 해야 하겠지만, 우리는 더 나아가서 하나님의 왕국을 위하여, 하나님의 뜻이 이루어지기를 위하여 기도해야 하겠습니다. 군인이 국가에서 지급되는 의식주를 통하여 살며, 무기를 받아서 훈련하는 것은 전쟁에 나가서 이기기 위한 것입니다. 그런데 우리가 전쟁에 나가서 이길 생각은 하지 않고, 오직 지급되는 의식주에만 신경을 쓴다면, 우리는 크게 잘못 나가는 것입니다. 그러므로 우리가 이미 그리스도의 십자가의 원수는 아니라 하더라도, 그리스도의 십자가의 원수 같은 행동과 마음과 태도는 가질 수 있다는 것을 기억하고 우리 자신들을 돌아보아야 하겠습니다. 사도 바울은 계속해서 그리스도의 십자가의 원수들이 가지고 있는 네 가지 특징을 열거해 줍니다. 19절 말씀을 봅시다.

19 그들의 마침은 멸망이요 

그들의 신은 배요 

그 영광은 그들의 부끄러움에 있고 

땅의 일을 생각하는 자라 

19 Their destiny is destruction, 

their god is their stomach, 

and their glory is in their shame. 

Their mind is on earthly things. 

(1) 그리스도의 십자가의 원수들의 삶의 첫 번째 특징은 그들의 종착역이 멸망이라는 것입니다. 그 누구라도 멸망을 위하여 나아가는 사람은 거의 없을 것입니다. 자기가 가는 길이, 그 종착역이 행복한 것이 되기를 바랍니다. 그러나 자신이 행복하고 성공하고 아름다운 길이라고 가는 그 길이 하나님이 보시기에는 멸망 길입니다. 이것이 주님을 따라는 자들이 아닌 사람들의 처참한 결과입니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리가 주님을 따른다고 하면서 이러한 삶을 살고 있는지 이 시간에 돌아보아야 하겠습니다.

(2) 그리스도의 십자가의 원수들의 삶의 두 번째 특징은 그들의 신은 그들의 배라는 것입니다. 사는 목적이 곧 욕구를 채우기 위하여 산다는 것입니다. 창세기에 보면, 하나님은 사람을 지으시고, 바로 그들이 음식을 먹어야만 생명을 유지하고 자녀를 낳고 살 수 있도록 하셨습니다. 만일 먹는 것이 즐거운 일이 아니라면, 인류는 벌써 멸망하고 말았을 것입니다. 단지 인류뿐만 아니라, 모든 생명체는 에너지를 공급받지 않으면 죽고, 결국 그 종은 멸망하게 되어 있습니다. 그러나 문제는 먹는 것 그 자체가 우리의 최종 목표가 아니라는 것입니다.

이렇게 보면 먹는 것뿐만 아니라, 우리에게 주어진 모든 욕구는 다 그 정당성이 있습니다. 그러나 그 욕구를 성취하는 것 자체가 삶의 목표가 된다면 그것이 곧 그 사람의 하나님이 되는 것입니다. 우리에게 주어주신 욕구는 우리의 삶의 최종적인 목표가 될 수 없습니다. 그것은 하나의 수단이고 과정입니다. 

식욕이 없다면 하루하루를 살아갈 수 없습니다. 그러므로 식욕이 없는 것이 자랑은 아닙니다. 그러나 식욕을 통제할 수 없고, 그것을 잘못된 방법으로 채우려고 하는 것이 곧 그 욕구를 하나님으로 삼는 것입니다. 

성욕이 없다면 결혼도 할 수 없고 자녀도 나을 수도 없고 행복한 가정도 이룰 수 없습니다. 그러므로 성욕이 없는 것 그 자체가 자랑은 아닙니다. 그것을 잘못된 방법으로 이루려고 하고, 그것 자체를 이루는 것을 삶의 목표로 삼아서 그것을 신으로 숭배하는 것이 곧 잘못된 것입니다. 

그러므로 열심히 일해서 돈을 벌려는 욕구가 없다면 우리는 살아갈 수 없습니다. 그러나 정당한 노동의 대가로 돈을 벌려고 하지 않는 것이 곧 돈이 그 사람의 하나님이 되는 것입니다. 

자아 성취감의 욕구, 열심히 운동하여 건강을 유지하려는 욕구, 다른 이들을 돕고 섬기려는 욕구, 심지어 하나님을 예배하고자 하는 욕구 등도 다 하나님이 주신 것입니다. 

이 모든 것은 우리의 하나님이 될 수 없습니다. 우리의 하나님, 우리의 예배를 받으시며, 우리를 인도하시는 하나님은 오직 성부, 성자, 성령의 삼위일체 하나님뿐이십니다.

(3) 그리스도의 십자가의 원수로 사는 사람들의 세 번째 특징은 그들이 영광스러워하는 것이 곧 부끄러움이라는 것입니다. 그들이 영광스러워하는 것이 부끄러운 것으로 드러나는 것이 이 세상에 그렇게 될 수도 있습니다. 하지만 이 세상에 드러나던, 드러나지 않던 간에 하나님 앞에서는 분명히 드러나게 되어 있습니다.

우리가 영광스러워 하는 것이 무엇입니까? 우리는 오직 삼위일체 하나님만을 영광스러워 해야 합니다. 우리는 오직 하나님의 사랑을 받고 하나님 안에서 사는 것만 감사하고 감격하고 또 영광스럽게 생각해야 합니다. 우리가 영광스러워 하는 모든 영광은 영광의 주님께 연결되어 있음으로 인하여 영광스러운 것입니다. 그리고 그 모든 영광은 반짝반짝 빛나는 것이 아니라, 십자가를 지고 주님을 따름으로 오는 것이어야 합니다.

(4) 그리스도의 십자가의 원수들로서 사는 이들의 네 번째 특징은 땅의 일만 생각한다는 것입니다. 그들은 죽음 이후가 없습니다. 죽음 이후에도 이 세상을 생각합니다. 영원이라는 것이 없습니다. 사랑하는 성도 여러분, 주님 안에서 진정한 영원을 준비하지 못하는 이들은 영원한 심판의 장소에서 영원을 맞게 된다는 것이 성경이 꾸준하게 증언하고 있는 사실입니다. 

그러므로 우리는 이 땅에 살지만, 이 땅을 우리의 영원한 고향으로 생각해서는 안 되는 것입니다. 우리는 이 땅에 사는 동안 영원을 준비해야 하는 것입니다. 그래서 사도 바울은 진정한 그리스도인의 삶을 다음과 같이 증언하고 있습니다. 20절 말씀을 봅시다. 

4.

20 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 

거기로부터 구원하는 자 

곧 주 예수 그리스도를 기다리노니

20 But our citizenship is in heaven. 

And we eagerly await a Savior from there, 

the Lord Jesus Christ, 

참된 그리스도인, 정상적인 그리스도인의 삶은 그들의 시민권이 이 세상, 땅 위에가 아니라, 하늘에 있다는 사실을 붙들고 사는 것입니다. 비록 몸은 이 땅 위에 있지만, 가치관은 온전히 하늘, 즉 하나님의 왕국에 있는 이들입니다. 우리의 발은 이 땅을 디디고 있지만, 우리의 시선은 우리의 구주 예수 그리스도를 향하고 있습니다. 이 부분이 잘못되어 있으면, 우리의 삶의 마지막 부분이 그르치게 됩니다. 

예수님을 믿고 구원을 얻었다고 하지만, 초보적인 신앙의 상태에 머물러 있게 됩니다. 그래서 하나님의 왕국 중심의 삶이 아니라, 이 세상 중심의 삶을 삽니다. 진정한 신앙생활은 우리를 구원하신 주님을 기다리며, 주님을 만날 날을 고대하고 사는 것입니다. 많은 이들은 주님이 오시든, 혹은 주님께 가든 아직 때가 되지 않았다고 생각합니다. 그러나 바로 혹은 후에 반드시 주님을 만나게 될 것입니다. 그러므로 푯대를 향하는 삶이란, 곧 주님을 기다리는 삶입니다. 주님 앞에 서게 될 날을 고대하는 삶입니다. 

학생 시절에 공부하면서, 다가올 시험을 준비할 때, 그 시험을 차근하게 준비하면 그래도 좋은 성적을 얻지만, 뒤로 미루다, 미루다 마지막에 하려고 하였지만 결국은 하지 못하고 시험을 망친 기억이 있습니다. 여러분들은 어떠세요? 인생의 최대의 시험은 다시 오시는 주님을 만나는 것입니다. 시험 준비를 잘 한 사람들은 시험을 치르는 날짜를 고대합니다. 그래서 시험이 뒤로 밀리면 오히려 싫어하기도 합니다. 그러나 시험을 준비하지 않은 이들은 시험 날짜를 기다리지도 않고, 시험이 뒤로 밀리면 좋아합니다. 그러나 시험이 뒤로 밀렸다고 시험을 준비하는 것은 그리 쉽지 않습니다. 왜냐하면 공부를 하지 않던 사람이 공부를 하려면, 관성의 법칙을 깨고 공부하려면, 평소의 힘보다 다섯 배, 열 배의 힘이 필요하기 때문입니다. 

사랑하는 성도 여러분, 우리가 주님 오시기를 간절히 사모하고 있습니까? 주님을 뵈올 날을 간절히 사모하고 있습니까? 그렇지 않다면, 우리는 어느 부분인가는 잘못된 상태로 사는 것인지도 모릅니다. 남녀노소 누구를 막론하고 주님 앞에 설 것입니다. 언제라도 하던 모든 일을 내려 놓고 주님께서 부르셔서 인생을 계산하자고 하실 때, 주님 앞에 서야만 하는 존재들이 저와 여러분인 것을 다시 한 번 기억합니다. 그러므로 오늘부터라도 준비하며, 기대하며, 기쁨으로 주님을 맞이할 수 있도록 합시다. 주님을 만나는 것은 두려운 것이기도 하지만, 또한 영광스러운 것이기도 하기 때문입니다. 어떠한 영광스러운 일이 있을까요? 21절을 봅시다.

21 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 

우리의 낮은 몸을 

자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라 

21 who, by the power that enables him to bring everything under his control, 

will transform our lowly bodies 

so that they will be like his glorious body.

우리가 주님을 만나고, 주님의 때가 되면, 우리의 몸까지도 주님의 부활하신 몸처럼 영광스러운 몸이 된다는 것입니다. 부활체가 되는 것입니다. 더 이상 죽음과 부패와 이 세상의 법칙들에 영향을 받지 않는 영광스러운 몸을 받게 되는 것입니다. 사실 우리가 살아간다는 것은 늙고 병들어 가는 것과 친해지는 과정이라고 할 수 있습니다. 그래서 우리는 정상인과 장애인으로 나누면 안 되겠습니다. 오히려 비장애인과 장애인으로 나누어야 합니다. 나이가 점점 더 먹어갈수록 우리의 몸에는 장애가 생기게 되어 있습니다. 장애인으로 사는 것은 불편한 것입니다. 그러나 장애가 우리에게 피할 수 없는 것이라면 우리는 그 장애를 친구처럼 생각하고 잘 다루며 살아가야 합니다. 

그러면서 동시에 우리는 우리 몸까지의 온전한 구속을 기다리게 됩니다. 우리의 장막이 무너지면, 우리가 지은 장막이 아니라, 하나님이 지으신 장막으로 덧입을 것을 기다리게 됩니다. 그 때까지 우리는 우리의 몸을 잘 관리해야 합니다. 우리의 구속은 영혼만의 구속이 아니라, 우리의 육체까지 포함하는 전인적인 구속이기 때문에, 우리의 몸까지도 주님 앞에 설 때까지 최대한 흠 없이 보존하고자 순종해야 하는 것입니다. 즉 일부러 거칠게 다룰 필요는 없다는 것입니다. 우리의 몸조차도 우리의 것이 아니고 주님의 것이기 때문입니다.

5.

이제 말씀을 마치도록 하겠습니다. 결국 그리스도인의 삶은 그리스도의 십자가의 원수들로서 사는 것이 아니라, 그리스도의 십자가의 군병들로서 살아야 합니다. 그런데 가끔은 군대 안에서도 적을 이롭게 하는 행위, 즉 이적 행위를 하는 군인들이 있습니다. 오늘 우리가 들은 말씀대로, 저와 여러분이 그리스도의 십자가의 원수들의 행동을 할 수 있는 가능성이 얼마든지 있다는 사실을 깨달아야 하겠습니다. 그리고 다시 주님 중심으로, 왕국 중심으로, 십자가를 지신 주님처럼 낮은 곳으로 향하며 우리 자신에게 각자 주신 십자가를 지고 이 한 주간도 주님을 따르는 저와 여러분이 될 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 함께 기도하겠습니다.